《司马光》教学实录

师：同学们喜欢看动画片吗？今天，请同学们看一个动画片，名字叫《司马光》
（播放动画片，由于出现故障，教师改为口述故事）
师：刚才老师讲述的是什么内容？
生：小朋友在花园里玩。
生：小朋友掉进大水缸里了。
生：古时候，有一个孩子叫司马光。
师：小朋友，掉进大水缸后，发生了什么事？请同学们读一读课文。
生：读。
师：指名读。
生：读。
师：发生了什么事？
生：把小朋友们吓哭了。
生：有的去找大人了。
师：当时，是一个怎样的场面？
生：大家慌了。
师：作者用什么词来描写的？
生：有的……有的……
师：能否用“有的……有的……”说一句话？
生：下课了，我们有的打口袋，有的跳皮筋。
生：上课了，同学们有的看书，有的写字。
师：让我们坐上时代的列车，穿过时光，回到哪个时代的花园去看看。
生：（全体学生拿着小旗摇动做开火车状）
师：你们来到花园了吗？看到了什么？
生：来到了，看到司马光掉进水缸里了。
师：你们的心情怎么样？谁能表演一下？
生：（三名同学到前面表演——害怕、哭泣。）
师：谁还能表演？
生：（表演）
师：表演得怎么样？
生：好。
师：我们应该怎么读呢？
生：用着急的语气读。
师：谁能读？
生：读。
师：读得怎么样？
生：没有读出着急的语气。
师：你能读吗？
生：能读（读）。
师：读得怎么样？
生：不流利，磕巴。
师：那你读读。
生：读。
师：怎么样？
生：好。
师：此时你们会想什么办法来救司马光呢？相互讨论一下。
（学生讨论）
生：给水加盐，人就漂上来了。
生：当时，没有盐，找到盐也来不及了。
生：用绳子拉。
生：小朋友拉不动的。
生：没有绳子。
生：往缸里放石头。
生：不行，用把人砸坏的。
生：把木板放在水缸里，司马光够着木板就得救了。
生：没有木板。
生：用石头砸缸。
师：这个办法好，用石头砸缸最好了。你真聪明，老师奖励你一个智慧星。
师：你带领大家唱支歌吧！
（课中了律动）
师：你们想不想知道司马光是怎样救小朋友呢？请向下读。
生：齐读。
师：用笔画出描写司马光动作的词语。
生：读“司马光……一下砸破了”
师：谁能到前面表演？
生：表演。
师：哪个词表演出来了？
生：“举”、“使劲”、“砸”。
师：这几个词怎么读？
生：读。
师：谁还能表演？
（一生读，一生表演）
师：表演得怎么样？
生：他的表演，没有把缸砸破？
师：谁还能表演？
生：表演。
师：小朋友获救了，高兴吗？那么谁用高兴的语气读一读？
生：练习读。
师：我的故事还没讲完，那么你们想不想把故事表演出来呢？
生：（齐）想。
师：你们以小组为单位，练习演一演。
生：（合作练习）
师：（指名学生表演。）
（教师读课文，学生表演）
师：你们认为司马光是个什么样的人？
生：司马光是一个机灵的人。
生：司马光是一个聪明的人。
生：司马光是一个勇敢的人。
师：你能说一句赞美司马光的话吗？
生：司马光可真勇敢！
司马光真伟大！
司马光真聪明！
师：假如你在生活中遇到危险应该怎么做？
（学生讨论）
生：我们家来了坏蛋，我装作顺从的样子，然后，找机会报警。
发生战争，我会报效祖国，不怕牺牲。
师：我们应向司马光学习，遇事要冷静，不惊慌。做一个机智勇敢的人。

这是一个参加了几年工作教师的课，应该说有一定的教学经验。然而，在新的理念冲击下，却出现了语文教学的“浮躁”。要么是一种“新鞋老路”，要么是一种“生搬硬套”。阅读教学无论怎么改革，也不能偏离“以读为本”“以人为本”的原则。教学是一个动态的生成过程，是生命与生命的对话，是生命历程的自我体验，它建构于学生的自我需要、自我促进、自我发展。以教师的理解牵动学生的理解，表面上看是教师在启发、引导，实质是让学生“掉进设计好的圈套”。这种变相的主宰，没有生成真正意义的主体性教学。
教师走进了课程意识的误区。认为阅读教学的创新就可以不遵循语文的规律，语言训练内容与语言训练的形式就可以机械的割裂开来，用“花样翻新”的形式，替代阅读教学的实质，例如：
师：让我们坐上时代的列车，穿过时光，回到哪个时代的花园去看看。
生：（全体学生拿着小旗摇动做开火车状）
师：你们来到花园了吗？看到了什么？
生：来到了，看到司马光掉进水缸里了。
师：你们的心情怎么样？谁能表演一下？
生：（三名同学到前面表演——害怕、哭泣。）
师：谁还能表演？
生：（表演）
师：表演得怎么样？
生：好。
……
生：读“司马光……一下砸破了”
师：谁能到前面表演？
生：表演。
师：哪个词表演出来了？
生：“举”、“使劲”、“砸”。
师：这几个词怎么读？
生：读。
师：谁还能表演？
（一生读，一生表演）
师：表演得怎么样？
生：他的表演，没有把缸砸破？
师：谁还能表演？
生：表演。
课堂中几次出现让学生表演，然而，这样的表演是不是真正的训练了思维，获得了体验。学生是不是通过表演就生成了情感？如果认为表演是必要的，那么语言规律的感悟、积累、训练又在什么时候实践呢！是的，语文主张多元的感受，多种形式的体验，但感受与体验建立的基础是什么呢！我们不能因为了课堂教学的“热闹”“活跃”，而不顾语文教学的实质去建构“浮躁”的教学形式。